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原語から見える聖書のイメージ

使徒の行動10章43節

使徒の行動10章43節
τούτῳ πάντες οἱ προφῆται μαρτυροῦσιν, ἄφεσιν ἁμαρτιῶν λαβεῖν
διὰ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ πάντα τὸν πιστεύοντα εἰς αὐτόν.

口語訳
預言者たちもみな、イエスを信じる者はことごとく、その名によって罪のゆるしが受けられると、あかしをしています」。

新共同訳
また預言者も皆、イエスについて、この方を信じる者はだれでもその名に
よって罪の赦しが受けられる、と証ししています。」


岩隈対訳
この方のためにすべての預言者は、彼を信ずるすべての人が
彼の名によって罪の赦しを得ることを証言している。

字句
ἄφεσις アフェシス 釈放 放免 免除
λαμβάνω ランバノー 取る 握る 捕える 得る

感想
τούτῳ 有利の与格 ~のために  岩隈注
名によって、というところがポイントですよね。

# by yokohama-izumi-lc | 2019-09-17 07:32 | 使徒の行動 | Comments(0)

moonlight

そういえば去年の月夜をよく覚えてます
ちょうど火星と大接近ということで、近所を深夜徘徊(笑)して
夜空を眺めてました

たぶんあのムーライトソナタの第一楽章を練習し始めたことと
関係がありそうですし・・

とにかく夜空を照らす月夜の明るさが新鮮に感じる季節ですよね
雪景色とおなじで、闇が余計な景色を消してくれるからかも?・・

使徒の行動10章42節の
ζώντων καὶ νεκρῶν

ゾーントーンとネクローン

生者と死者

生きてる人はともかくも死んでる人はそっとしておいてほしいと
思うのですが、このあたりが西洋的なんでしょうか、
おどろおどろしい感じ

これを、光と影とかに言い換えると
もすこし馴染みやすいかな

そういえば、月は太陽の光を反射してるだけと
子供の頃に知って、驚いたことあります
だから月の裏側は真の闇とか。。

そういう役割だから、月はより神秘的

ムーンライトソナタはじめ名曲がそろうわけですね

昨夜耳にしたばかりなのですが
アリアナ・グランデのムーンライト
抜けるような裏声の透明感とリリカルなところ
月の光のようです

インストのところもいいですね


そのムーンライト
おとなのムードも聴きたくなります



知らなかったのですが、いい曲ですね
光を際立たせる闇の美しさを感じます



# by yokohama-izumi-lc | 2019-09-16 07:33 | 読書・植物・他 | Comments(0)

使徒の行動10章42節

使徒の行動10章42節
καὶ παρήγγειλεν ἡμῖν κηρύξαι τῶ λαῶ καὶ διαμαρτύρασθαι
ὅτι οὖτός ἐστιν ὁ ὡρισμένος ὑπὸ τοῦ θεοῦ κριτὴς ζώντων καὶ νεκρῶν.

口語訳
それから、イエスご自身が生者と死者との審判者として神に定められたかたであることを、人々に宣べ伝え、
またあかしするようにと、
神はわたしたちにお命じになったのです


新共同訳
そしてイエスは、御自分が生きている者と死んだ者との審判者として神から定められた者であることを、民に宣べ伝え、力強く証しするようにと、
わたしたちにお命じになりました。


岩隈対訳
そして彼(神)はわたしたちに、この方が神から定められた、
生きている者と死んでいる者との審判者であることを
その(イウーダイアー人)に宣べ伝え証言することを
命じ給うた。


字句
παραγγέλλω パランゲロー 命令する 
κηρύσσω ケーリュソー 布告する 大声で告げる
διαμαρτύρομαι ディアマリュテュロマイ 誓って勧告する
切に勧める 証言する 言明する
ὁρίζω ホリゾー 定める 決定する 任命する
受動態完了分詞男性単数主格
κριτής クリテース 判定者 裁判官 

感想
岩隈対訳では、「民」をユダヤ人と特定してますね。
この時点では、まだユダヤ人内部の新しいメシア観なんでしょうね。








# by yokohama-izumi-lc | 2019-09-15 07:46 | 使徒の行動 | Comments(0)

モーツァルトのポストホルン

セレナードというと機会音楽とか言われた時期があったような
イメージがありますが、いわゆるBGMであっても
そういう「機会」をとらえて最高の音楽にしたててしまう
モーツァルトの純音楽性が素晴らしいですよね

なんらかのお祝い事にかかせない音楽
ホストからしたら心からのおもてなしを考えたいところです

使徒の行動10章41節の復活後のイエスと
共に食べ、共に飲んだ、の表現から
こういう「機会」は世俗的でありながら聖性を
もたせてるところでもあるわけで、
ちょっとモーツァルトのセレナードを連想しました

συνεφάγομεν καὶ συνεπίομεν

ここ、テキストではともに食べ、ともに飲んだ、ですが
口語訳は 共に飲食しました。
ひとつにまとめてます

新共同訳は 御一緒に食事をした

飲み、が略されてますね


あの最後の晩餐にダブルと思いますので、一口食べ、一杯飲み。。
談話したんだろうなという気がします

それはともかく、またそこに音楽があったかどうかということも関係なく、
心の中のテンションは音楽的だろうと思います

セレナーデ9番のポストホルンは郵便馬車の出発の合図を
ヒントにして書いたそうですけど、
これから、新天地に出発していくような躍動感と
高まるテンションにウキウキしますよね



Mozart Serenade No. 9 in D major, K. 320 (Posthorn) - Szell

セルの清冽なモーツァルト!

思わぬところでポストホルンを久しぶりに聴きました



# by yokohama-izumi-lc | 2019-09-14 07:05 | 聖書を原語で考える | Comments(0)

使徒の行動10章41節

使徒の行動10章41節
οὐ παντὶ τῶ λαῶ ἀλλὰ μάρτυσιν τοῖς προκεχειροτονημένοις
ὑπὸ τοῦ θεοῦ, ἡμῖν, οἵτινες συνεφάγομεν
καὶ συνεπίομεν αὐτῶ μετὰ τὸ ἀναστῆναι αὐτὸν ἐκ νεκρῶν·

口語訳
全部の人々にではなかったが、わたしたち証人としてあらかじめ
選ばれた者たちに現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエスが死人の中から復活された後、
共に飲食しました。

新共同訳
しかし、それは民全体に対してではなく前もって神に選ばれた証人、
つまり、イエスが死者の中から復活した後、
御一緒に食事をしたわたしたちに対してです。

岩隈対訳
(しかし)民全体にではなく、神から前もって選ばれていた証人、
つまり彼(イエ―スース)が死人の中から復活なさった後に
彼と一緒に飲み食いしたわたしたちに。

字句
λαός ラオス 人々 群衆 民 民族 国民
μάρτυς マルテュス 証人 殉教者
προχειροτονέω プロケイロトネオー 前以て選ぶ(指定する)
受動態完了分詞男性複数与格
συνἐσθίω シュネスティオー 一緒に食べる
συμπίνω シュムピノー 一緒に飲む
ἀνίστημι アニステーミ 立たせる 起こす よみがえらせる 
νεκρός ネクロス 死体 死人 死んでいる
複数男性属格

感想
証人たちを受けて、あらためて「わたしたち」
と、ことが生った後でその自覚が深まったという感じでしょうか。
一緒に飲食をしたという体験者は限られてるわけですが、
歴史的一回性という点が面白いです


# by yokohama-izumi-lc | 2019-09-13 07:20 | 使徒の行動 | Comments(0)



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