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原語から見える聖書のイメージ

厳しく咎める~ベートーヴェン英雄を聴きながら

このナルドの香油のシーン

女性、イエス、弟子たちの心理関係が
絵画的とでもいえるくらい描かれていて、
いろんな角度から想像すると面白いです

この前は女子力の高さをいろいろと考えたので、
今回は男性の反応について・・・

マルコによる福音書 14章 3節

イエスがベタニアで重い皮膚病の人シモンの家にいて、
食事の席に着いておられたとき、
一人の女が、純粋で非常に高価なナルドの香油の入った石膏の壺を持って来て、
それを壊し、香油をイエスの頭に注ぎかけた。


突然とも見える女性の行為
大胆ですよね
弟子に相談したら即却下でしょうから
女性の独断だったかと・・

ここが凄いと思います
女性にしかできない発想かと

シモンの横にいてくれるイエスへの言い知れぬ感謝の思いが
彼女を突然に駆り立てたのでしょうか?

それとも・・イエスからの暗黙の指示でも?

ふたりとも我知らず、その時に悟ったのではないかと想像します


さて、まわりの弟子たちの反応ですが、

マルコによる福音書 14章 4節

そこにいた人の何人かが、憤慨して互いに言った
「なぜ、こんなに香油を無駄遣いしたのか。

ἀγανακτέω アガナクテオー 不機嫌である 激高している 
岩隈辞書では、こう書いてあります↓
互いに憤激し(憤りを洩らし)合った。(心の中で)ではあるまい

つづいて


この香油は三百デナリオン以上に売って、
貧しい人々に施すことができたのに。」


ἐμβριμάομαι エンブリマオマイ

(馬が怒って)鼻を鳴らす 憤怒、不機嫌のために息をはずませる 

鼻息荒く叱る どなりつける・・


女性をとがめているように一見見えますが、
師イエスのいる前ですから、声をだした弟子たちの何人かは
日ごろのイエスに対してもしかしたら、不満があったのかも
と想像しました。

それをあてこすっている可能性もありますね。

もちろん、「裏切る」ユダの行動とか、
イエスが捕縛されたら、さっさと逃げた弟子たちの
行動の背景を考えてのことです。

本当のメシアはこの世をすっかり義の王国にしてくれるハズだ
そういう先入観がどうしてもありますよね。


高価なナルドの香油でいい香りをぷんぷんされたら、
そういうイメージに合いません。

e0341228_10222097.jpg

いつも女性にべったりで、
なんて嫉妬もあったように感じられるのですが。。。

きりがないので、このあたりにして、
音楽は憤りから連想して・・・

ベートーヴェンのエロイカが思い浮かびました。
e0341228_10215050.jpg

ナポレオンが帝位についたと知ったときに、
「ナポレオンへの献辞の書かれた表紙を破り捨てた」そうですね
自由をもたらす真の英雄だとおもったのに。。。



BEETHOVEN Symphony No 3 "Eroica"
Bruggen & Orchestra of the 18th Century

第1楽章のヒロイックな高揚感と
第2楽章の葬送行進曲の悲痛さの対照に
ベートーヴェンの憤りを感じつつ、
自らがそれを乗り越えていくところが男らしい

ブリュッヘンと18世紀オーケストラのこの画像素晴らしいですね
あの楽譜から始まり、見事な和音打撃
古楽器やピリオド奏法が大好きです

立ち直ってこそ男子力なのかなと思いました。













by yokohama-izumi-lc | 2017-06-16 03:12 | 聖書を原語で考える | Comments(0)
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