原語から見える聖書のイメージ

ecstasyとparadox~法悦の詩を聴きながら

この前もブログにしましたが、
「驚き」という訳にたくさん出くわします。

原語が違う場合、ニュアンスを汲んでみたくなります。

口語訳も新共同訳も同様なんですが・・

ルカ5:26 口語訳

みんなの者は驚嘆してしまった。
そして神をあがめ、おそれに満たされて、
「きょうは驚くべきことを見た」と言った

ルカによる福音書 5章 26節 新共同訳

人々は皆大変驚き
神を賛美し始めた。そして、恐れに打たれて、
「今日、驚くべきことを見た」と言った。


最初の驚き
ἔκστασις エクスタシス 茫然自失 狼狽 驚愕 忘我 恍惚状態

狼狽したのは、パリサイ人と学者かもしれません(笑)
あのecstasyの語源でしょうね

日本語訳の驚きでは物足りません
完璧に陶酔しきった状態を感じたいと思います


次の驚き
παράδοξα  パラドクサ 一般の意見に反する 思いがけない
不思議な(異常な)

あのパラドクスを連想したので調べたら
「パラドックス(paradox)は、
ギリシャ語のparadoxa(定説に逆らうもの)が語源。
日本語に訳すと「逆説」となります」


そりゃ驚くも何も、患者が癒されたら自分が横になっていた床まで
担いで家に帰って行ったなんて!!

せめてベッドくらいはそのままですよね
背理です(笑)
矛盾してます

どちらが易しいかと律法学者に投げかけた
ナゾナゾを感じたいと思います
e0341228_04512974.jpg
二コラ・プッサン アルカディアの牧人たち

そういうわけで前後を敷衍した意訳をしてみたくなりました


病人を屋根からつり下ろしてイエスのまえに置いた
すべての人々は、「あなたの罪は赦された」と言われたイエスの
お言葉を聞き本当だろうかと期待半ばであった。

そういう疑念は律法学者の思う通りでもあったので、イエスは
人々にも律法学者たちやパリサイ人たちにも、みんなにわかるように
謎をかけられた。

あなたの罪は赦されたというのと、起きて歩けというのと
どちらが易しいか

どちらも易しくないし、困惑するばかり・・

その困惑のさらに上をいくイエスの言葉が口をついて出ました
起き上がり、床を担いで家に帰りなさい

「ありえない夢心地の出来事が
すべての人々を捉え忘我にさせた

(疑念を抱いていた律法学者たちは非常に狼狽した)

癒された人も共に、嬉しさと感謝の念で神を賛美した

しかし、この方の権威がどこから来るのかわからす
恐れにも満たされた

なぜなら、みんなはパラドックスを今日目撃したから。」

手探りな意訳ですが、これも一つの楽しみですね

wikiでパラドックスを見たら面白いこと
その一つ

ゲーデル解
一般相対性理論におけるアインシュタイン方程式の厳密解の一つ。
時空の回転と宇宙項を仮定した場合に得られるもので、
時間旅行が理論的に可能になる

これは楽しみですね!


そんなエクスタシーを感じる音楽として
スクリャービンの法悦の詩を聴きたくなりました



Scriabin: The Poem of Ecstasy / Salonen · The Philharmonia Orchestra

独特の和音が精妙で最初から引き込まれました
クライマックスのホルン9本ですか、すごいですね
パイプオルガンまで大ホールに響き渡って
見事な演奏でした

ウィキ

「スクリャービンが神秘主義に傾倒した後期の代表作として知られている。
日本語の「法悦」は意訳であり、
原語のまま「エクスタシー」として理解するとよい。・・」













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by yokohama-izumi-lc | 2017-07-19 04:25 | 聖書を原語で考える | Trackback | Comments(0)
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