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原語から見える聖書のイメージ

途方に暮れる~KOKIA 愛はこだまする

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近くの公園にて ラストタンゴ


今日のパラグラフは「復活する」
ルカ24章1-12節の雑感です

ルカの最終章まで来ました
歩くように少しづつ読んでるといつか道が目的地に着きますね

その「道」のイメージから来た言葉に出会いました

24:4 口語訳
そのため途方にくれていると
見よ、輝いた衣を着たふたりの者が、彼らに現れた。 24:5


ἀπορέω アポレオー 
ア+ポロス 通れない 道のない <ポロス 渡し
方法(手段)がない 当惑している 途方に暮れている

色んな意味での終着点「墓」
そのなかに入る3節わけですから、
道はもうないわけですよね

「途方に暮れる」
もう道をたどるという方法、手段がない

このあと、二人の輝く衣をきた人から説明があるわけですが、
あえてἀνήρ アネール 男 ある人
天使は「輝く衣」で暗示してますね

でも暗いお墓のなか、輝く衣を着ていなかったら
卒倒していあたかもしれませんが、婦人たちの冷静なこと!

言うことをちゃんと聞いて、理解して、
たしかにそうだと思い出してるところが凄いです

24:8 口語訳
そこで女たちはその言葉を思い出

μιμνήσκω ミムネースコー 思い出す 憶えている

婦人たちを顕彰するかのように名前を記してるところが好感持てます

24:10 口語訳
この女たちというのは、マグダラのマリヤ、ヨハンナ、およびヤコブの母マリヤであった。
彼女たちと一緒にいたほかの女たちも、このことを使徒たちに話した。


「ほかの女たち」となってますので
彼女たちは婦人たちを代表してるんですね

一方、使徒の「理解」に仕方が対照的で面白いです

24:11 口語訳
ところが、使徒たちには、それが愚かな話のように思われて、
それを信じなかった。


λῆρος レーロス 無駄話 くだらない(馬鹿げた)こと
冗談 駄ぼら

使徒たちもイエスが3度も予告した受難と復活の話を
思い出したハズなのですが・・・

この違いには驚きます

使徒でさえこうだったという「想定外」の出来事を
強調してるようにもみえますね

そうでないと、かえって「復活」がたんに言葉のうえでの
出来事になるでしょうね

というわけで、ペトロが走るシーンがいいです

24:12 口語訳
ペテロは立って墓へ走って行き、かがんで中を見ると、
亜麻布だけがそこにあったので、事の次第を不思議に思いながら帰って行った。〕


τρέχω トレコー 走る 走っていく
原形とアオリストの形がちがうんですね
第二アオリストです

息を切らせながら、亜麻布「のみ」を見つめるペトロ
この描写がいいですね

μόνος ノモス 独りの 唯一の のみ だけ
モノレールのモノですよね

目が点になり「途方に暮れる」状態
アポレオーを経験しないと、復活はわからないのかなと感じました


そんな気がする音楽は・・・

ただ そう言ってみる
唱えるように
愛はこだますると信じて
ただ そう言ってみる



KOKIA 愛はこだまする

ただ そう言ってみる
ひとりで、心の中でもいいから・・

「ただ」がなかなか言えないんですよね










by yokohama-izumi-lc | 2017-10-06 05:11 | 聖書を原語で考える | Comments(0)
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