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原語から見える聖書のイメージ

葬る~country for Syria 使徒5章5節から6節

記事によると・・

「 エジプトでは、主にシナイ半島北部でテロや襲撃が深刻化。半島から離れた首都カイロや北部アレキサンドリアでも、キリスト教会などを標的としたテロが繰り返されている」


シリア、パレスティナ、イラク、アフガニスタン・・
混迷と混沌に暗澹な想いがします

....

今日のパラグラフは「アナニアとサフィラ」
5章5節から適当な段落までの雑感です

使徒の足元に置くという行為に偽善があると大変なことになりますね
すこし自分のために取っておきたいという気持ちは分かるのですが、
正直に言えばいいのにと単純に思います

ホート編集のテキストと少しずれがありますが・・

5:5口語訳
アナニヤはこの言葉を聞いているうちに、倒れて息が絶えた
このことを伝え聞いた人々は、みな非常なおそれを感じた。

πίπτω ピプトー 落ちる 倒れる 落ちる 墜落する
ἐκψύχω エクプシュコー 息が絶える 死ぬ 気絶する

福音はある意味怖ろしいこととなりますね
終末的な出来事と関連づけると意味が深まります

5:6
それから、若者たちが立って、その死体を包み、運び出して葬った

συστέλλω シュステロー 集める 
θάπτω サプトー 葬る 埋葬する

若者たち ネオーテロイが立ち上がって彼を集める・・
この箇所の岩隈対訳の解説では

「見習いの修道僧で死骸の埋葬のような仕事をすることになぅていたという」
伸びた死体を「縮める、端折る」とも「運び去る、片づける」とも解される

死体は律法のなかでも特に不浄ですから、
まして、聖霊を欺いたと宣告されて、
その死体の処理を具体的に想像すると意味が深まります

この出来事も、
物を分かち合うという初期キリスト教の熱狂のなかで、
方向性の模索と混迷を感じます

それが「恐れ」フォボスとして、使徒の権威付けに
役に立つ効果を生んでますね


さてここまでにして・・

葬るからの連想で

音楽は11月18日のテレビのニュースで紹介されていた
Country for Syriaを聴いてみたいと思います

長期にわたる内戦、難民、テロ・・
想像を絶する生活環境のなかで立ち上げた
アラブやインターナショナルなメンバーのバンドです



メンバーの表情がいいですね
アメリアツアーをしようとしたら、あのトランプ令で入国かなわず・・

トルコを拠点にしてるそうですが
懐かしく感じるメロディに共感します


この曲もいいですね


美しく優しい曲です



by yokohama-izumi-lc | 2017-11-26 05:53 | 聖書を原語で考える | Comments(0)
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