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原語から見える聖書のイメージ

シューベルト ドッペルゲンガー 使徒8章11節~13節

有楽町イトシアで「ルイの9番目の人生」を見てきました
e0341228_20115594.jpg
小説の映画化だったんですね
聞いたことのある「病名」でしたが、理解が深まりました
こういう映画はサイトの紹介のところまでですね
見ながらどうしてなんだろう?とこの少年の世界に入るところから
始まるように思います

さて

今日のパラグラフは「サマリアで福音が告げ知らされる」
使徒の行動8章11節から適当な段落までの雑感です

シモンの知識はギリシャ、バビロニア、エジプトあたりでしょうか・・
グノーシスの元祖となると、なかなかでしょうね

新しい教えにどう反応するか


8:11口語訳
彼らがこの人について行ったのは、ながい間その魔術
驚かされていたためであった。

προσεῖχον δὲ αὐτῶ διὰ τὸ ἱκανῶ χρόνῳ ταῖς μαγείαις ἐξεστακέναι αὐτούς.

προσέχω プロスエコー 心を向ける 固くつく
ἱκανός ヒカノス 相当の 十分な

魔術というイメージだけですと、怪しい感じですが
古代占星術などは高度な学問ですよね
知的だったのでは?

8:12
ところが、ピリポ神の国とイエス・キリストの名について宣べ伝えるに
及んで、男も女も信じて、ぞくぞくとバプテスマを受けた。

ὅτε δὲ ἐπίστευσαν τῶ φιλίππῳ εὐαγγελιζομέν περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ
καὶ τοῦ ὀνόματος ἰησοῦ χριστοῦ, ἐβαπτίζοντο ἄνδρες τε καὶ γυναῖκες.

πιστεύω ピステウオー 信ずる 確信する
βαπτίζω バプティゾー 水に浸す 体を洗う 洗礼を受ける

フィリッポスと宣べ伝えるが、与格なので、
彼の具体的な働きの結果、信じたんですね

サマリアにはもちろんモーセ5書の伝統がありますよね

エルサレムから来た人から、ナザレのイエス、ペトロ、ステファノの殉教などの
出来事をとおして、待望のメシアと神の国について説き明かされたら、
興味も刺激されて分かりやすいでしょうね


8:13
シモン自身も信じて、バプテスマを受け、それから、引きつづき
ピリポについて行った。そして、数々のしるしやめざましい奇跡
が行われるのを見て、驚いていた。

ὁ δὲ σίμων καὶ αὐτὸς ἐπίστευσεν, καὶ βαπτισθεὶς ἦν προσκαρτερῶν τῶ φιλίππῳ,
θεωρῶν τε σημεῖα καὶ δυνάμεις μεγάλας γινομένας ἐξίστατο.

αὐτός アウトス 自身 自分から

προσκαρτερέω プロスカルテレオー 固執する から離れない
 σημεῖον セーメイオン しるし 印 証拠

シモンからすれば、弟子入り(笑)してでも、この教えに飛びつくでしょうね

信じる動機は人さまざま
そこから、イエス像も人さまざまになるのでしょうか・・

ここまでにして
音楽は・・αὐτός アウトス 自身
βαπτίζω バプティゾー 水に浸す 体を洗う
からのイメージで
シューベルトのドッペルゲンガー


Der Doppelganger - Schwanengesang, D 957
Nathalie Stutzmann


wikiから

  ドッペルゲンガー現象は、古くから神話伝説迷信などで語られ、

     英米圏では「double(ダブル)」、中国では「離魂」、

  日本では「分身」「影法師」「影の病」「影の煩い」などの名称で呼ばれ、

       肉体から霊魂が分離・有形化したものとされた

      ・・自己の罪悪感の投影として描かれることもあった」


          自分自身の動機を動かしてるものって

      案外意識してるようで、操られてる場合もありますよね

       洗礼も「罪悪感の投影」という側面もあるでしょうね


   映画「ルイの9番目の人生」もとてもよく似たところがありました。

 













by yokohama-izumi-lc | 2018-01-26 04:38 | 聖書を原語で考える | Comments(0)
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